| Поліна Г.В. Мовна об'єктивація концепції Бог в англійському дискурсі XIV - XX століть : Автореф. дис... канд. філол. наук: 10.02.04 / Г.В. Поліна ; Харк. нац. ун-т ім. В.Н.Каразіна. — Х., 2004. — 20 с. — укp.Запропоновано положення, що культурний концепт Бог має тришарову структуру: його етимологічний шар містить добіблійну й біблійну етимологію; його праформою є архетип Трійця, концепт Бог є прототипом категорії Божества. У світській картині світу відбувається її осмислення на тлі домена Релігія/Надприродне, у релігійній - Бог рівновеликий та протиставлений Всесвіту. Міжфреймова структура концепту Бог складається з п'яти базових фреймів: предметного, акціонального, таксономічного, посесивного, компаративного. Зауважено, що у порівнянні з релігійним дискурсом у світському дискурсі зміст концепту семантично збіднений, слоти "місце/час", "ціль", "інструмент", "спосіб буття", "кількість" є історично змінними, посесивний фрейм відсутній, концепт Бог є референтом, у світському - корелятом концептуальної метафори, але відіграє роль референту концептуальної метонімії в обох типах дискурсу. З'ясовано, що у світському дискурсі у порівнянні з релігійним найбільшого варіювання фрейм-структура концепту БОГ зазнає у XVIII і XX ст., а найменшого - у XIV - XV і XVI - XVII ст. Завантажити
Індекс рубрикатора НБУВ: Ш143.21-34:Э + Э370.9(4ВЕЛ)-421.1 + Шифр НБУВ: РА334047
Рубрики:
Географічні рубрики:
|