У контексті концепції екзистенціальної семіотики, на підставі розгляду категорій межових підставин як універсалій культури в творчий розвиток теоретичних засад Київської школи філософії описано структуру культурних дискурсів - казки й обряду. На багатому фольклорному матеріалі доведено, що універсалії культури утворюють стійкий структурний інваріант казкових і обрядових текстів, детальний аналіз яких показав, що даний інваріант складає їх стійке смислове ядро. Доведено, що календарні обряди й обряди життєвого циклу структуровані за допомогою базисної світоглядної формули "ствердження життя - подолання смерті - прагнення до безсмертя". Наведено перспективи парадигмізації універсально-культурного аналізу структури текстів культури з метою їх несуперечливих класифікацій.

В контексте концепции экзистенциальной семиотики, на основе рассмотрения категорий граничных оснований как универсалий культуры в творческое развитие теоретических основ Киевской школы философии описана структура культурных дискурсов - сказки и обряда. На основе обобщения большого количества фольклорного материала доказано, что универсалии культуры создают устойчивый структурный инвариант сказочных и обрядовых текстов, детальный анализ которых показывает, что данный инвариант составляет их устойчивое смысловое ядро. Доказано, что календарные обряды и обряды жизненного цикла структурированы с помощью базисной мировоззренческой формулы "утверждение жизни - преодоление смерти - стремление к бессмертию". Приведены перспективы парадигмизации универсально-культурного анализа структуры текстов культуры с целью их непротиворечивых классификаций.

• Кирилюк Олександр Сергійович (1950–) (філософські науки)
• Кирилюк Оксана Сергіївна (філологічні науки)
• Кирилюк Олександр Степанович (національна безпека)

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"