Вперше в українському літературознавстві застосовано комплексний інтердисциплінарний науковий підхід до вивчення міфопоетики Нью-Йоркської групи. Вибудувано узагальнену наративну історію еміграційного угрупування під назвою Нью-Йоркської групи. Виявлено та проаналізовано основні структурні елементи історії групи в контексті міфу, міфологеми та міфопоетики. Показано ключові механізми розвитку авторефлексії Нью-Йоркської групи. Охарактеризовано систему її функцій (стратегія всеприсутності, міфологізація, реміфологізація, міфічна втрата, сакральні мотиви). Визначено її комунікативні настанови в умовах еміграції. З'ясовано структурну базу творення літературного дискурсу групи. Зазначено, що розгляд міфопоетики Нью-Йоркської групи крізь призму категорії наративної ідентичності як життєвої історії та індивідуального міфу допоміг актуалізувати нові виміри її інтерпретаційного потенціалу, а контекстуалізація - вивести на рівень трактування нарації як структури людського саморозуміння, яка надає можливість вибирати, упорядковувати, реінтерпретувати різні події та заходи групи у цілісну семантичну єдність, а також літературної фікції, у якій міфопоетика реалізована як авторефлексійний дискурс. Показано, що міфопоетика Нью-Йоркської групи проектувалася як послідовна настанова наративної ідентичності. Вона в екзильній дійсності перетворюється на комунікативну сутність, спрямована на символічну автобіографію, наділена глибшими філософськими сенсами (міфом, міфологемою, міфопоетикою). Зауважено, що фундаментальну роль у творенні міфопоетики Нью-Йоркської групи та її індивідуального міфу відігравали авторський міф та автобіографічний чинник, на тлі міста Нью-Йорка як культурної категорії посилювався феномен авторефлексії.

• Карабович Тадей Брониславович (філологічні науки)
• Карабович Тадей Броніславович (філологічні науки)

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"