Зауважено, що філософія — не умоглядне абстрагування від травм буття, яке приховує катастрофу, закриваючи очі на людські страждання. Спроби подолати насилля через фарисейську «дипломатію» завершилися перетворенням справжнього спілкування на тотальну іронію «інших для надто інших». З метою подолання даного відчуження автор намагається повернути діалогу його вихідне значення, рухаючись від садомазохістичної ненависті до Чужого через лицемірну толерантність до Іншого, до правди духовного цілого — мови любові до Ближнього. Доведено, що без соборності не відбудеться діалогу, і жодна мультикультурність не врятує від бажання зла панувати над нами, розділяючи нас на «хороших» і «поганих» інших. Визначено транскультурну ідентичність як альтернативу постмодерній транскультурі, вказано на зворотний бік транскультури як «карантинне» місце для кожного. Узагальнено деконструкцію дилеми "Схід - Захід" в контексті універсальної етики.

• Більченко Євгенія Віталіївна (педагогічні науки)

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"