Досліджено генезу художнього мислення М. Черемшини, зокрема вплив і вияви на рівні поетики його художніх текстів фольклорно-міфологічних засад. Ураховуючи особливості світоглядних підвалин письменника, проаналізовано новели циклу "Село за війни", "Парасочка", новели "Грушка", "Бодай їм путь пропала!", "Зарікайся мід-горівку пити...". Дослідницька методика передбачала застосування культурно-історичного та системного методів, міфопоетики, прийомів рецептивної естетики, елементів теорії інтертекстуальності. Дослідження новелістики М. Черемшини під обраним кутом зору засвідчило закоріненість його художнього мислення в глибинних пластах народного світобачення, фольклорної образності, що сягають архетипного підгрунтя. Лірична домінанта прози письменника, зокрема її стилістична складова, також постала з фольклору, з майстерних трансформацій ритміки, поетичного синтаксису народних пісень, голосінь і колядок, паралелізму їх побудови. Самобутній гуцульський фольклор зі збереженими в ньому елементами реліктових вірувань, шифрограмами символів, орнаментальним декоруванням, транссубстанцією всіх виявів і форм життя, лексичним багатством послугував моделлю художнього світосприйняття для М. Черемшини, в якій органічно поєднались складові реалізму, імпресіонізму з неоромантизмом. В об'єктно-суб'єктній моделі світу Черемшини чільне місце посідає непереможний дух життя, що відповідає морально-етичним засадам і фольклорним уявленням про світобудову гуцулів.

 Наукова періодика України 

---

Додаткова інформація про автора(ів) публікації:
(cписок формується автоматично, до списку можуть бути включені персоналії з подібними іменами або однофамільці)

• Мафтин Наталія Василівна (філологічні науки)

  Якщо, ви не знайшли інформацію про автора(ів) публікації, маєте бажання виправити або відобразити більш докладну інформацію про науковців України запрошуємо заповнити "Анкету науковця"